據(jù)統(tǒng)計，美國每天至少發(fā)生一起槍擊事件，每年有3萬人死于槍擊，可是美國卻無法禁槍。很多人都從文化的角度來理解，這里筆者將從心理學(xué)的角度來理解美國的槍文化。

1620年9月6日，一艘船從英國普利茅斯出發(fā)，來到了北美洲的土地。這艘船上載有102名包括婦女、兒童的清教徒。

公元16世紀(jì)末到17世紀(jì)，英國清教徒發(fā)起了一場來勢猛烈的宗教改革運動，宣布脫離國教。但是，在17世紀(jì)中葉時，?；首h會通過了《信奉國教法》，清教徒開始遭到政府和教會勢力的殘酷***，逮捕、***，宗教審判，每時每刻都在威脅著清教徒。***無奈，他們只得遷往荷蘭避難。但是，寄人籬下的日子不好過。在荷蘭，清教徒不僅沒能逃脫宗教***，而且飽受戰(zhàn)爭帶來的痛苦和折磨。更令他們難以忍受的是，遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)，孩子們接受不到英國式的教育，對故土的感情一天一天地淡薄下去。為了徹底逃脫宗教***的魔爪，為下一代保留住祖國的語言和傳統(tǒng)，他們再一次想到大遷徙，來到了印第安人的土地上。

他們受到宗教***，而不得不流離失所、多次輾轉(zhuǎn)，這給他們的心靈上造成了***次傷害。于是，在來到北美的這些人的心中，充滿了仇恨，也充滿了不安全的感覺。來到一片陌生的地方，一切都是未知，這使他們的內(nèi)心原有的恐懼和擔(dān)心增加了很多。他們帶著這種恐懼和不安全感在這片土地上生活，必然與這片土地的原有的主人印第安人發(fā)生沖突。與此同時，他們也必須與自然做斗爭。也就是說，這個時期的美國人，而對來自二個方面的恐懼，一個是陌生地域的恐懼，一個是印第安人帶給他們的恐懼。

      他們用槍取得這二場戰(zhàn)斗的勝利，在北美這片土地上生存下來。但是，這二場戰(zhàn)斗給他們的心理造成了二個問題：一個是內(nèi)心受到了第二次傷害；第二個是，他們內(nèi)心得出了一個結(jié)論：用槍可以解決自己的恐懼問題。

但是，問題并沒有結(jié)束。當(dāng)美洲各殖民地不斷發(fā)展積累財富，引起了英國政府的嫉妒，開始收關(guān)稅，截取利益。在波士頓受到反抗，即派出紅衣士兵進行***，人們又一次生活在恐懼之中。他們再也無法忍受英國政府的壓迫，他們要求自由，走私來槍支訓(xùn)練民兵。1775年4 月9日清晨，在萊克星頓，自由的槍聲響起，美國獨立戰(zhàn)爭拉開了序幕。

美國人又一次用槍解決了自己的內(nèi)心恐懼。這是美國人受到的第三次傷害。有了這種次的心理上的傷害，美國人內(nèi)心的恐懼就在集體潛意識里存在下來。也就是說，在美國人的集體的潛意識中，總會充滿著恐懼感和不安全感。

這種恐懼和不安全感在個人的行為上則表現(xiàn)為有槍就有安全感。于是，美國成了世界上私人擁有槍支***多的國家，平均每10人擁有9把槍。由于美國人內(nèi)心天生就有一種不安全感，所以他們一方面喜歡擁有槍，這樣可以減少他們內(nèi)心的恐懼和不安全感覺。另一方面，當(dāng)一些事情出現(xiàn)的時候，他們首先是從不安全的角度來感受件，他們也更容易使用槍支來解決問題。所以，就形成了一方面槍支的擁有量很大，同時槍擊事件發(fā)生率也會特別的高。

在國家的層面上，就表現(xiàn)為美國人必須擁有全世界***強大的軍事力量，而且必須比第二的國家要高出很多。只在這樣，他們才會免除內(nèi)心的恐懼感和不安全感。如果，一個國家的軍事力量，經(jīng)濟力量與美國接近的時候，美國人內(nèi)心的恐懼感和不安全感覺就會被起動，對這樣的國家采取遏制政策。

從歷史來看，美國與前蘇聯(lián)冷戰(zhàn)，讓前蘇聯(lián)***了，本應(yīng)該覺得自己安全了?？墒牵捎诿绹思w潛意識里恐懼感和不安全感并沒有解除，于是，他們繼續(xù)圍堵俄羅斯。這種行為，并不在于俄羅斯會對美國造成威脅，而是，美國人內(nèi)心的恐懼感和不安全感。

在對待中國的問題上，也是如此。由于美國人內(nèi)心的恐懼感和不安全感，他們會覺得，中國的發(fā)展，必然攻擊他們。這種行為本身并不取決于中國是不是會對美國不利，是而源于美國人心理：集體潛意識中的恐懼感和不安全感。

美國人這種集體潛識中的恐懼感和不安全感會持續(xù)存在著，美國人就無法禁槍。而槍擊事件的不斷發(fā)生，會增加美國人的恐懼感和不安全感，就會起動他們用槍來解決問題的行為模式。問題就這樣惡性循環(huán)著，美國人就無法禁槍。

在國家層面上，美國不斷的遏制其他國家，其他國家就會反擊，與美國發(fā)生沖突，美國人的恐懼感和不安全感也會再次增加，美國就會進一步的加強自己的軍事力量，威脅別的國家。國家層面的惡性循環(huán)也將持續(xù)存在著。

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